Die Konferenz analysiert die R\u00fcckkehr zweier Meisterwerke der sp\u00e4ten Produktion von Tintoretto in die Basilika von San Giorgio Maggiore, das Volk Israel in der W\u00fcste und das letzte Abendmahl, die nach einem bedeutenden Restaurierungsintervention wieder aufgestellt werden.<\/p>\n
Die Werke werden im urspr\u00fcnglichen Kontext des palladianischen Presbyteriums neu betrachtet, wo der Dialog zwischen Altem und Neuem Testament, die Liturgie und die Architektur dazu beitragen, ihre Bedeutung zu erh\u00f6hen.<\/p>\n
Die Restaurierung bietet somit die Gelegenheit, die beiden Bilder nicht als isolierte dekorative Elemente zu interpretieren, sondern als grundlegende Teile eines visuellen und spirituellen Komplexes, der sich um das eucharistische Geheimnis gruppiert.<\/p>\n
Mit der R\u00fcckkehr des Volkes Israel in die W\u00fcste und dem letzten Abendmahl <\/i>an den W\u00e4nden des Presbyteriums, findet die Basilika San Giorgio Maggiore zwei Meisterwerke der letzten Schaffensperiode von Jacopo Tintoretto wieder. <\/p>\n
Die k\u00fcrzliche Neupositionierung der Gem\u00e4lde, die nach einem wichtigen Restaurierungsprojekt der Abtei San Giorgio Maggiore \u2013 Bereich ETS \u2013 stattfand und von Save Venice mit gro\u00dfz\u00fcgiger Unterst\u00fctzung der Familie Stracke gef\u00f6rdert wurde, bietet die M\u00f6glichkeit, die Werke im Kontext zu lesen, f\u00fcr den sie konzipiert wurden. <\/p>\n
Um 1591\u20131592 gemalt, f\u00fcgen sich die beiden Gem\u00e4lde in den Punkt gr\u00f6\u00dfter liturgischer und visueller Intensit\u00e4t der palladianischen Basilika ein: das Presbyterium, dominiert vom Hauptaltar und seinem monumentalen Tabernakel. <\/p>\n
Hier schaffen das Volk Israel in der W\u00fcste und das letzte Abendmahl einen engen Dialog zwischen Alten und Neuen Testament, der auf das eucaristische Geheimnis ausgerichtet und durch die Beziehung zu Skulptur und Architektur verst\u00e4rkt wird. <\/p>\n
Ausgehend von den Ergebnissen des Restaurierungsprozesses schl\u00e4gt der Eingriff vor, die Rolle der beiden Werke nicht als blo\u00dfe Seitenbilder, sondern als konstitutive Elemente eines komplexen figurativen, liturgischen und architektonischen Gebildes von au\u00dfergew\u00f6hnlicher Dichte neu zu betrachten. <\/p>\n
Jacopo Tintoretto, letztes Abendmahl, part., Kirche San Giorgio Maggiore, Venedig.<\/p>\n
Gabriele Matino <\/b>ist Senior Researcher bei Save Venice und unabh\u00e4ngiger Kurator. <\/p>\n
Er hat einen Doktortitel in Kunstgeschichte von der University of Nottingham und hat Forschungs- und Lehrt\u00e4tigkeiten an verschiedenen internationalen Institutionen durchgef\u00fchrt. <\/p>\n
Er hat bedeutende Stipendien erhalten, darunter von der Gladys Krieble Delmas Foundation, Save Venice und der Getty Foundation. <\/p>\n
Er hat Ausstellungen zur venezianischen Kunst kuratiert, darunter Kunst, Glauben und Medizin im Venedig Tintorettos und Venetia 1600, und zahlreiche Essays und B\u00fccher \u00fcber K\u00fcnstler und Themen der venezianischen Malerei ver\u00f6ffentlicht, mit besonderem Fokus auf Tintoretto, Carpaccio und Tizian. <\/p>\n
Unter seinen j\u00fcngsten Arbeiten befindet sich der Band \u00fcber die von Save Venice gef\u00f6rderten Tizians restaurierungen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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